三国：大魏谋圣，开局迎娶蔡文姬 第176节

　　“不错，”陈玄道。

　　“冶炼技术的进步，铁器与牛耕的出现，使得周天子分封的诸侯们，生产力得到了巨大的提高。

　　“生产力的发展，一定会使得生产关系发生变革。

　　“于是生产力与生产关系这个地基，随着铁器牛耕的铺开，变得更深了。

　　“然而井田制这种土地制度，也就是上层建筑，相对于已经变得更深的地基而言，显得不够高，不够大了。

　　“但是诸侯们还没来得及发现他们的房子不够高，还未来得及造房子的时候。

　　“诸侯们手下的‘士大夫’们，却已经为了获得更多的粮食，开始在暗中偷偷造房子，也就是偷偷进行制度的改革。

　　“生产力的提升，使得为诸侯耕田的士大夫们，他们手中的庶民与奴隶在耕完井田后可以休息了。

　　“怎么能让他们休息呢？

　　“可井田制的田不够用了，怎么办？

　　“于是士大夫们开始命令庶民与奴隶去开垦耕种荒地，使得荒地成为他们的私田，他们从中获得了比井田制更多的粮食。

...... . ...

　　“之前也说了，井田制有九块田，只有中间这一小块是属于周天子与诸侯们的，其他是属于他们手底下的士大夫的。

　　“公田的面积其实没有变，但私田变多了，公田相对就变小了。

　　“诸侯愿不愿意看到手底下的士大夫的田比自己多？

　　“周天子愿不愿意看到手底下诸侯们的田比自己多？

　　“肯定都不愿意，这是人的本能。

　　“这时候，商朝末期发生的事，再一次发生在了周朝身上。

　　“是什么事？”

　　陈玄循循善诱，目光平静看向曹昂三人，俨然一副好老师模样。

　　三人陷入沉思。

　　还未等三人有任何一人回答，曹操双目放空，怔怔道：

　　“周天子与诸侯们的公田面积没有变化，但是他们慢慢地，都发现了私田的出现。

　　“这导致了他们公田相对变小，导致他们国力相对变弱，导致他们的权威受到了挑战。

　　“于是他们有的如微子启，箕子，不允许上层建筑的建设，想维持旧的井田制度，禁止私田的出现。

　　“但也有的诸侯如商纣王、周武王，想通过自己建设新房子，在这块已经更深的地基上，建上更多属于他们的房子。

　　“也即建立新的分配制度，进而从士大夫们开发的私田中，获得更多的粮食与权力。”

　　曹操发现了，历史轮回了！

　　另外三小只则恍然大悟。

　　“主公说得不错。”陈玄点点头。

　　“只不过上次周朝是小邦，改革阻力小，外部压力大。

　　“而只一次，周朝是大邦，改革阻力大，甚至不愿改革；而其他诸侯是小邦，改革阻力小，外部压力大。

　　“周成了大商，诸侯成了小周。

　　“你们若是有一份周朝时期的地图，便会发现：春秋五霸，他们的地盘，全部在远离周天子的地方。

　　“齐、晋、秦、楚、宋（或吴或越），这春秋五霸的地盘，都处于以前的山野荒蛮之地，都远离周天子统治中心。

　　“这说明，他们本来都不受重视。

　　“他们国中的贵族士大夫力量自然弱小。

　　“当他们建立新的分配制度时，很容易贯彻下去。

　　“一千多个诸侯国，在种种因素的叠加下，最终剩下了春秋五霸及其他十几个小国，井田制崩溃，成为赋税制。

　　“五霸之所以能称霸天下，除了他们真的具有雄心壮志外，他们在进行制度改革时受到的阻力小，绝对是不可忽视的一个因素。”

　　陈玄话音落罢，众人陷入了短暂的沉默。

　　大家都发现了，在改革中，国力越是弱小，反对势力越弱的诸侯，在改革时反而更具有后发优势。

　　曹操忽然又发现一件事：

　　商周之际，春秋之交，每一次生产力与生产关系的进步，必然导致新制度的建设，负责耕田的劳动力地位都会随之提高。

　　五霸便是主动提升了奴隶与庶民的地位，使得他们也部分参与到粮食分配中，建立起赋税制。

　　可如此一来，商君所说：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民，不就是错的吗？

　　他的世界观，受到了极大的冲击刀.

第124章 调整生产关系，促进生产力的进步

　　“当然，井田制的崩溃并非是一蹴而就的，这个过程总共经历了上百年。

　　“要一直到商鞅变法，【破阡陌封疆】，才第一次出现一个政权，在法律层面上承认土地私有合法化，分配制度完全使用赋税制度。

　　“但这并不是商鞅本人有多聪明，能够凭空想出这样的制度。

　　“破除阡陌早在三家分晋之前的赵地就已经出现，赋税制在鲁国早已部分实施。

　　“这两种制度的最初的出现，并非诸侯与周天子的主动设计。

　　“而是底层的士大夫与最底层耕种的奴隶之间，由于生产力发展，私田开垦这一事实，自动演化出来的两种最合理的制度。

　　“如果【制度自动演化】的说法是正确的，那么请问，其与哪一条知识点相契合？”

　　陈玄问道，看向三人，“不许看笔记。”

　　三人顿时眼睛滴溜溜直转，开始回忆今天都说了哪些知识点。

　　片刻后，还是诸葛亮第一个举手。

　　“生产力决定生产关系，生产力发展了，生产关系迟早要发生变革！”

　　曹操、曹昂、王粲三人看着诸葛亮，有些惊讶于他的记忆力与反应速度。

　　“嗯，不错，你能用自己的话，说出这其中的逻辑吗？”陈玄笑着问道。

　　诸葛亮眼睛炯炯有神，稚声道：

　　“铁器牛耕的出现，使得耕田的劳动力耕完原来的井田后空闲下来。

　　“士大夫们出于人性的贪婪，并不愿让他们空闲，于是命劳动力开垦荒地，私田出现。

　　“士大夫拥有了井田之外的粮食，但他们很贪婪，他们想获得更多的粮食。

　　“只是，这时候的奴隶和庶民开垦荒地的积极性并不太高，甚至会抵制去开垦荒地这种行为。

　　“所以士大夫们为了利益，会自己想办“九一三”法解决这个问题。

　　“这时候，由于礼制对士大夫思想的教化，士大夫已经不再滥杀奴隶庶民。

　　“最终，他们决定调动奴隶和庶民的积极性。

　　“他们允许奴隶拥有私田里的部分粮食，于是最原始的赋税制就出现了。

　　“这使得奴隶庶民地位再次在原来的基础上提高，生产关系发生了变革。”

　　如果陈玄单单阐述什么【生产力决定生产关系】这种总结性的知识点，诸葛亮肯定是不能理解。

　　但今天，陈玄把这一套东西，直接以生产力对商、周、春秋三个时代的更替的影响为例，掰开了揉碎了喂给了众人。

　　顺着陈玄的思路，诸葛亮很容易结合他对世界的认识，得出基本准确的答案。

　　“对，人性。”陈玄道，“但少说明的是，是绝大多数人的人性，毕竟确实有少部分人不逐利，但这些人数量太少，左右不了时代的发展。

　　“生产力与生产关系这两个经济基础的进步，对一个国家政治制度，经济制度，以及思想观念等上层建筑的影响，是以人性逐利为内在驱动力，自下而上，主动进行的。

　　“只要人还是人，只要人的绝大多数都是逐利的，那么生产力发展，就绝对会导致生产关系发生变化，而只要这两者发生变化，那国家就一定要改革制度，否则就会滋生动乱。

　　“让你们从根本上明白这个道理，也是我今日给你们讲这节课的目的之一。

　　“周天子在铁器、牛耕出现之后，并不知道生产力的进步，会导致什么样的后果，没有及时主动进行制度的建设。

　　“而生产力对制度和观念等上层建筑的影响，是自下而上的主动进行的。

　　“所以诸侯们比周天子更快地认识，并接受这种改变。

　　“他们迅速地在已经变得更深更广的地基上，建起了他们自己房子。

　　“合适的制度，合适的生产关系，会反过来促进生产力的发展。

　　“首先进行改革，首先在地基上建起房子的国家，生产力与生产关系再次进入一次正向循环。

　　“他们种的粮食更多，养活更多的人，产的粮又更多，如是循环，国力迅速大增。

　　“等到周天子及他身边的贵族们终于醒悟过来不能墨守成规，要建立新制度的时候，为时已晚。

　　“诸侯们的实力，已经比周王室要强大得多。

　　“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆，问鼎中原，欲取而代之。

　　“铁器、牛耕这一先进生产工具的出现，使得周王朝最终走向衰落。”

　　陈玄停下讲课。

　　众人则思索起来。

　　生产力进步，生产的粮食更多。

　　这明明是一件好事，怎么最终周王朝没有走向繁荣，而是走向衰落了呢？

　　陈玄讲得很清楚，但是理解还是需要一点点反应时间。

　　曹操记忆力已经不如当年，便拿起曹昂的笔记看了起来。

　　如果周王朝也能明白生产力与生产关系的理论，是不是会主动去进行制度的建设？

　　不，即使知道了这个理论，他还是要切实地行走在天下间，知道天下的变化。

　　就算他知道了理论也发现了生产力的进步，他又要用什么办法，去与旧有的利益集团做对抗呢？