三国：我不是曹睿 第123节

　　甲是乙的故吏，乙是丙的同乡，丙与丁是好友加同僚，丁又将自家女儿嫁给了甲。

　　如此这般，士族家的孩子不愁做官，起码在州中或者郡中为吏是没问题的。权力也会繁殖嘛！

　　夏侯玄插话问道：“诸葛诞是何时回的洛阳？”

　　何晏看了夏侯玄一眼：“诸葛公休当年做水部郎的时候，曾与尚书仆射杜伯侯、也就是杜恕的爹杜畿，一并在陶河试船。遇到风浪之后，杜伯侯溺死于水、而诸葛公休却得救了，他也因此被贬官。”

　　“此次乃是和杜恕一起，被司空举荐到尚书台里来的。”

　　夏侯玄点了点头。诸葛诞此人也是名声在外，一直未能得见，看来也要得偿所愿了。

　　司马师听着二人交谈，一时间竟有些恍惚。

　　何平叔愿意为我扬名，到底是因为我的才学品行、还是因为夏侯太初劝说于他、还是我父亲结下的这么多门生故吏呢？

　　司马师纠结了一瞬，但很快也就想清楚了。自己又不是酒囊饭袋之辈，些许美名有什么当不起的？应承下来便是了！

　　当年的荀氏八龙，难道还能人人如龙吗？

　　何晏这种为人扬名的方式，恐怕在这世间还是第一次，比什么‘神君’之类的不知道格调高出多少去了。

　　唯深也，故能成天下之务，司马子元也。

　　若能像父亲那样做个司空，应该也能称得上是“成天下之务”了吧？

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　　午后，在结束了射箭练习之后，曹睿启程前往了王朗的司徒府。

　　如往常一样，曹睿依旧是骑马前往，并不喜欢乘坐马车。除了今日轮值的刘晔、杨阜相随之外，卫臻也被一并叫上了。

　　曹睿侧身问道：“卫师傅，关于肉刑一事，你怎么看？真的如钟太傅和王司徒所论的那般重要吗？”

　　一向严肃的卫臻，今日竟也打趣起来，笑着说道：“陛下以为此事重要吗？”

　　曹睿见卫臻笑着说话，也是有些意外：“说实在的，朕认为肉刑恢复与否并不重要，但钟太傅与王司徒议论许久，朕也拿不准其中是否有些更深层次的含义。”

　　卫臻点了点头：“臣大约有两个猜测，一个好、一个坏，陛下想先听哪个？”

　　“哈哈哈。”曹睿笑道：“好坏也不过是个刑罚罢了，卫师傅先说好的猜测吧。”

　　“遵旨。”卫臻说道：“说不定真是因为死刑过多，而要重新恢复肉刑、来使死者变少和增加民力。”

　　曹睿默默听着卫臻的话，卫臻言语中的‘说不定’三字，其实已经将态度表示的很明显了。

　　都开始调侃了，难道还能认同吗？

　　“那坏的猜测呢？”曹睿问道。“坏的猜测，”卫臻捋须说道：“臣恐怕就是执法流程之上的事情了。”

　　曹睿皱眉：“流程上？肉刑和流程有什么关系？”

　　卫臻不紧不慢的看了皇帝一眼：“陛下，不是肉刑的流程有问题，而是死刑。”

　　本就是一点就通的事情，曹睿也只是一时没想到罢了。

　　所谓肉刑，各地太守就可以宣判，而且朝廷一般不会干涉。

　　但死刑，是要上报朝廷批准，由皇帝点头后方可执行的。

　　当年先帝曹丕极度信任夏侯尚的时候，曾经下诏书称要给夏侯尚‘杀人活人、作威作福’之权。而当时蒋济极力劝阻曹丕，称这种权柄非人臣所能拥有，因此迫使曹丕追回诏书。

　　曹睿眯着眼睛看向卫臻，卫臻此刻已经知晓皇帝会意，随即点头以示回应。

　　很简单！若是启用肉刑，那相当一部分要朝廷批准的流放和死刑，就会变成各地州府、或者朝廷行政机构就能决定的肉刑。

　　这不就是‘杀人活人’之权被下放了吗？

　　若单单说律法之事，曹睿或许还会有疑惑。说到权力的话，那曹睿可就不困了！

　　原来是这么回事！

　　队伍缓缓到了司徒府门口，司徒王朗和他的长子王肃一并在门口迎接。

　　曹睿拉住马缰，见王朗与身后一人恭敬行礼，坐在马上笑着问道：“这还是朕第一次来看望司徒。”

　　“王司徒，卿身后这人是谁？”曹睿拿马鞭指向王朗身旁之人。

　　“回禀陛下，”王朗答道：“正是在下的长子王肃王子雍。”

　　“子雍，快来拜见陛下。”王朗转头说道。

　　王肃随即大礼参拜：“臣拜见陛下。”

　　曹睿点了点头，随即翻身下马后问道：“快平身吧。司徒之子昔日曾做过散骑是吧？现在居于家中？”

　　王肃起身后答道：“回陛下，臣现在居于家中读书。”

　　“读书？读什么书？”曹睿笑着问道。

　　出乎曹睿的意料，王肃说了一长串：“臣读五经、读谶纬、读算学、也读太玄。既读古文经，也读今文经，还读道家之书。”

　　曹睿有些惊讶到了，眉毛微微扬起。这王肃读书，怎么听起来和经神郑玄这么像呢？

　　但曹睿并没有问，而是淡淡的说了两个字：“甚好。”

　　王朗引着皇帝一行进了府中，随即数人到堂中纷纷入座。

　　皇帝坐于堂中，而王朗、卫臻、刘晔、杨阜等人则坐在下首，王肃则干脆就站在他爹王朗的身后了。

　　曹睿也不废话，直接开口问道：“王司徒，朕今日上午听说了卿与钟太傅争议一事。”

　　“司徒为何反对恢复肉刑，而这为何又比钟太傅说的对呢？”

　　王朗沉默片刻后拱手答道：“陛下，钟太傅和臣的想法确有不同。”

　　“钟太傅认为，刑罚之间存在过轻或者过重的问题。许多百姓犯罪，要么是徒刑、要么是死刑，此二者之间缺少一种中间的刑罚。”

　　“而臣认为，圣人及先贤之所以要制定律法，乃是要推行教化，从而施行德政罢了。汉文帝去肉刑，而遗泽天下数百年。若陛下愿做圣君，实在不宜恢复肉刑。”

　　曹睿点了点头：“司徒方才所说，实际上是一个理念的问题了？”

　　“正是理念不同。”王朗答道：“若是觉得死刑过多，将死刑减少、增加徒刑流放就好了。”

　　“同样是为了减少死者人数，为何不能增加罪犯徒刑的期限，反倒一定要砍手砍脚呢？”

　　“臣认为这样做实在不是德政。”

　　曹睿接着问道：“如司徒所说，禁止肉刑是个德政的话，这个德政真就这么重要么？”

　　王朗肃然答道：“陛下，如今天下未定。其一，恢复肉刑会招致百姓不满；其二，肉刑会让吴蜀敌寇有‘吊民伐罪’之口实；其三，肉刑会让敌国之人不敢投奔大魏。”

　　“陛下，这就是不启用肉刑的德政了，望陛下慎之又慎。”

第185章 党同伐异

　　曹睿身为皇帝，自然是不用顾虑什么的。

　　曹睿抬手指了指王肃：“王卿有什么想说的？可以说来听听。”

　　王朗一开始还以为皇帝指的是自己，但在发现皇帝的目光看向自己身后的时候，才知道皇帝叫的是自己儿子王肃。

　　一时间，王朗心中颇为纠结，只希望王肃不要说什么惊世骇俗之言了。

　　王肃拱手说道：“臣有一言不知当讲不当讲，如今朝堂之上尽是郑学门徒、将郑学封为圭臬。自郑康成提议恢复肉刑之后，之后便屡次提议、以致不绝了！”

　　曹睿微微皱眉：“王卿的意思是，郑学有问题了？”

　　王肃直白说道：“郑学未必没有问题。”

　　曹睿无意现在和王肃商讨什么学术问题，而是直接了当的问道：“方才你所言，郑学门徒纷纷提议恢复肉刑是吧？”

　　“朕记得建安十三年时，时任少府的孔融就反对荀令君恢复肉刑的提议。孔融任北海国相的时候，不是也对郑玄推崇毕至吗？”

　　王肃丝毫不惧，随即答道：“回陛下，孔文举之所以推崇郑康成，乃是因为郑康成博学善注。但孔融也曾驳斥郑学，称‘郑康成多臆说，人见其名学，为有所出也’，并不赞同郑康成的所有观点。”

　　曹睿一时只觉得有点头痛。

　　王肃确实博学，但说了这么多学术之事，重点又在哪里呢？

　　曹睿微微摇头：“朕要问你，学郑学、为何就要复肉刑了？”

　　王肃答道：“陛下，臣以为有两个原因。”

　　“其一，郑学重章句而轻义理，郑学门徒因此不晓得圣人大义，自建安流俗，只以刑名为重。”

　　“其二，许多士人学习郑学、几成朋党！荀文若、钟元常、陈长文，此皆朋党也！”

　　王肃话音一落，在场满座皆惊，众人的目光纷纷向王肃看去。

　　七十岁的王司徒也从席上惊得站了起来，转身朝着自己儿子大声斥责道：“子雍何敢妄言大臣！”

　　王朗转身朝着皇帝深鞠一躬：“陛下，臣子妄言，还请陛下恕罪。”

　　曹睿默不作声，看了看王朗，又看了看身后表情肃穆的王肃，又接着看向了随自己来此的三位大臣。

　　卫臻自不必说，当然是信得过的。刘晔与杨阜二人，想来也是知道轻重的。

　　堂内沉默了好一会儿之后，曹睿冲着随自己来的卫臻及两位侍中说道：“今日之言，入在场众人之耳，到此为止了。你们清楚了吗？”

　　皇帝金口玉言，明摆着是不愿让王肃批评大臣的言论流传出去。

　　王朗当然不会将自己儿子的话出去乱说。

　　卫臻与皇帝有师生之谊，刘晔杨阜又是内臣，保守机密本就是职责所在。那么若是泄露出去的话，三人恐怕都难辞其咎。

　　卫臻起身应道：“臣遵旨。”

　　刘晔杨阜二人见状，也纷纷起身应和。

　　曹睿不急不慢的看向王肃，缓缓说道：“王卿知道自己在说什么吗？”

　　“臣知晓。”王肃立即答道。

　　自曹睿登基的近一年中，朝堂之上几乎只有士人与武人两个‘派别’。

　　而文臣之中，颍川之人掌权又是最大的。因此曹睿从各个角度，旁敲侧击的欲要解除颍川之人的重权。

　　拉拢钟繇、远派陈群，都是一些权术手段罢了。

　　无关什么对错。又有哪位皇帝能看到文臣之中都是一党坐大、而无动于衷呢？

　　王肃刚才的话语，给了曹睿一些新的灵感。

　　曹睿低声问道：“司徒也是博学鸿儒，王卿看来也是饱学之士。方才称郑学之人几成朋党，可有证据？”

　　“若无实据而妄言三公辅臣，朕可要治你的罪。”