从大明王朝开始横推诸天 第216节

　　——踏法究竟是从哪里请到了这样的高手？

　　诸葛正我虽是从来没有怀疑过徐行的来历，此时也不禁满腹疑惑。

　　第二个震惊则是来自于徐行。

　　他刚刚那一震脚的发劲之猛、力量之大，比起前身在神侯府中时，已完全不可同日而语。

　　诸葛正我虽是听说了他的彪炳战绩，知道这位被自己寄予厚望的西席先生已是大有进境，心中早有预期。

　　可听到知道，和亲身感受，毕竟是两回事。

　　徐行甫展露“真容”的第一次发劲，就将诸葛正我这个“惊艳一枪”的创始者，都给“惊艳”！

　　徐行走后，天绝才收回内力，对诸葛正我等人双手合十，微笑道：

　　“诸位不必忧心，今晚有我在……”

　　言语未落，已一条剑光自五十丈外亮起，挟风雷赫赫之势，撕空裂气，如灼然长虹，朝天绝斩来。

　　天绝面容不动，右手扬袂翻袖，一掌从侧面平平推出，内力汹涌澎湃，结成一座宛如实质的须弥山，朝剑光撞去。

　　饶是此剑有分山破岳之能，竟也攻不破这一座纯粹由内力凝成，介于半虚半实间的山峰。

　　两者轰然对撞，空气震荡碰撞，连环爆破，发出宛如天龙禅唱，要破灭一切外道的正法雷音，却依旧没有盖过天绝的淡然嗓音。

　　“任是谁，也动不了你们。”

　　气流四溢旋飞，一名老人跌跌撞撞地倒退几步，他手中长剑一旋，剑光缠身盘绕一周，才终于将残存的掌劲彻底斩碎。

　　斩灭掌劲后，老人长剑斜提，看着衣袂飘扬的天绝，沉声道：

　　“须弥山掌？你到底是谁！”

　　来者正是“七绝剑神”中的“剑”，他刚刚已看出徐行绝不好对付，便趁此机会，赶到诸葛正我等人身边，想要一击建功，先取了这位神侯的人头。

　　可谁能想到，半路竟然杀出这么一个掌力简直强悍到非人的老和尚？

　　正说话间，“老张飞”、“一线天”，以及其他六位剑神也已抵达，与“剑”并肩而立，用一种极为郑重的态度，面对天绝。

　　很显然，天绝刚刚那一掌，已将这些高手也给震撼，不敢轻举妄动，贸然行事，转而严阵以待。

　　天绝微微一笑，朗然道：

　　“贫僧法号天绝……”

　　天绝？

　　少林天字辈高僧中，还有这号人物？

　　隐居多年的七绝神剑一愕，可久居朝野的“一线王”、“老张飞”却是面容一变，隐约想到一个与“二十三绝僧”有关的传说级人物。

　　更有一个苍老的女声，从莫名处传来，令人摸不清来路，言语凄厉中带着愤慨：

　　“宋抱石，在我面前，你岂敢装神弄鬼？！”

　　天绝倒也不意外“唐老奶奶”能认出自己的身份，毕竟当初召走玄澄，令他失一佳徒之人，正是唐老奶奶。

　　他宋抱石的身份瞒得过谁，也瞒不过学了“屏风四扇门大法”的玄澄，自也瞒不过“唐老奶奶”这位唐家掌门人。

　　——或者说，前掌门人。

　　天绝微微一笑：

　　“自玄澄走后，老衲本也打算在后山秘洞了此残生，以调教弟子，参悟武学为乐。

　　怎奈何，老衲承了徐掌门的恩惠，少林也欠了徐掌门恩情，是以，这一趟老衲是不得不来。”

　　唐老奶奶嗤笑道：

　　“我面前，你也敢称老衲？你是纵横天下，所向无敌的‘九五神君’宋抱石。

　　哪怕出了家，剃了度，都还是那个宋抱石，也只能是宋抱石！”

　　九五神君宋抱石！

　　这个名字，远比“天绝”二字要震撼人心，“六绝剑神”齐齐失语，“剑”、“老张飞”、“一线王”的面容则是越发凝重，知道眼前之人，恐为今生最强之敌。

　　“九五神君”昔年以“屏风四扇门大法”纵横江湖之时，就有无敌之姿。

　　如今他潜身少林数十年再出，武功比之当初就算没有精进，也是一个足够可怕、足够恐怖的敌人。

　　就连自在门一行人，也是面露惊容，这才意识到，为何这老和尚的言语中，会有如此浓重的杀气，看来这位“九五神君”即便参禅多年，仍是不改本性！

　　天绝又是一笑：

　　“既然您老人家一意请求，那老衲便又做一次‘九五神君’，又如何？”

　　他抬起头，那种温和淡然的神情猛然一收，变作睥睨天下、目空一切的豪情，语气中也带上了不可违逆的威严。

　　“现在，谁先来领死？！”

　　即便仍是身穿僧袍，可如今天绝给人的感觉，当真就是一位君临世间，称雄称霸，手掌天下权，生杀予夺的九五至尊！

　　——

　　天绝虽是爆发出了无穷威势，对几大高手正面邀战，但在此时的元限眼中，仍是只有那团飞驰而来的紫青光影。

　　他浑身那层淡淡金色，在这一刻显得越发沉凝，不再如金漆，倒像是斑驳黄铜，雄峻身躯就如一尊陈旧的怖畏金刚相，绝不为外物所动。

　　元限向前踏出一步，满地尘土、草茎、碎石倏然飘起，如悬停雨珠，又像是蓄势待发的箭矢。

　　元限的身影也凝固其中，好似整片天地，都在此刻变成一张静止不动的图卷，唯有一物，不受限制，宛如风中柳絮，仍在悠然飘动。

　　那是元限的一根发丝。

　　发丝垂落元限胸前，他他手中那张袖珍小弓的弓弦微微一震，就是这一次微震，立时令静止画面轰然破碎，化作轰鸣雷动。

　　元限嘴唇蠕动，轻声念道：

　　“白发三千丈……”

　　随诵念声，他那张空洞的面容骤然扭曲起来，做出无比痛苦的神情，可眼神却丝毫未变，就像是带着一张拙劣且滑稽的人皮面具。

　　诗未念完，原地骤然响起一片箭雨离弦、弓背崩动之炸响，将他的语声压低，变作模糊不清的杂音。

　　元限周身荡开一圈圈透明状波纹，万千碎块呼啸而出，那一根纤细发丝，更是凭空消失无踪。

　　如今徐行距离元限已不足两里。

　　半空中，他忽地一抬头，便见一根纤细发丝，自前方悠然飘来。

　　徐行想也不想，右臂探出，五指成爪，气流卷动，激起清脆碰撞声，叮叮当当，如溅珠碎玉，正是“天羽明王爪”。

　　就连天绝这样的巅峰强者，都无法避开徐行的“天羽明王爪”擒拿，这一根小小的“青丝箭”自也不能。

　　徐行五指攒簇聚拢，将这一根纤细发丝拈住，无比精确，不差分毫。

　　发丝在五指间剧烈震动，嗡鸣不已，最后令徐行的指缝间都溢散出淡淡青烟，可见威力之大，速度之快。

　　纵使接住了这一箭，徐行仍是微微一怔，因为他感受到，元限这一箭，不带丝毫凌厉之劲，只有一种情绪，一种自伤且伤人的情绪。

　　这种情绪并不像澎湃奔涌的大浪那样，一下子将人淹没，而是如同一条汩汩流出的溪流，细小却深沉，缓慢而绵长。

　　那是一种循序渐进，如滴水穿石一般，逐步侵蚀人心的坚韧力量。

　　这种力量，就叫做愁。

　　只一见那根纤细发丝，徐行便想到了一句诗：

　　——秋风秋雨愁煞人。

　　这正是元限一箭射杀了智小镜后，从她身上，领悟出来的“伤心小箭”变式。

　　当诸葛自愿放弃竞争，智小镜嫁给元限这个杀父仇人，又将身子交给三鞭后，她本就残破的心便彻底粉碎。

　　在为元限求取“山字经”的日子里，智小镜没有了恨、没有爱，也没有了执着，她只是惆怅，只是忧愁。

　　这种情绪不像积郁，一朝得志便能尽散，不像怒气，拔剑而起便能发泄，更不像恨意，大仇得报便能终了。

　　这是一种百转千回、缠缠绵绵的力量。

　　最终，智小镜在元限箭下得到解脱，可这种愁绪，却被元限继承，成为智小镜曾经活过的证明，也成为他用于对付诸葛的武器。

　　一个人，究竟如何才会“伤心”？

　　在元限看来，一切“伤心”都是“自伤”，只有自己的经历能让自己伤心，也自己的感受能让自己心碎。

　　对旁人感同身受，本是天地间最难的几件事之一，可元限却用这种泯灭自我的方式，另辟蹊径地做到了。

　　他不只是将自己练成了“伤心小箭”本身，更是将自己炼成了一面没有自我的镜子。

　　只有这样的镜子，才能够倒映出每个人心底深处，最真实的自我，反应出他们最真实的情感。

　　而没有自我的元限，便可以用这样一点情感来伤敌。

　　一般来说，能在武学之道上有大成就者，莫不是大情大性，且有丰富经历之辈。

　　而越是这样的人，越是难以抵挡元限的“伤心小箭”，他们过往的一切，在此时都会化作将自己致于死地的武器。

　　但是，对徐行这种人，元限的“伤心小箭”，没有起到作用。

　　他不是不知愁滋味，离开前世熟悉的地球，又离开大明世界这个第二故乡，以及那些朋友、兄弟、亲人后，徐行也会惆怅感伤。

　　但在徐行这个已经死过一次的人看来，人从出生起，便踏上了一条大步迈向死亡的道路。

　　这条道路，就叫做人生。

　　这本就是一条不能回头，也无法避免离别的道路，既如此，何不昂首阔步，直面一切？

　　为此伤怀若久，不过是徒增烦恼，浪费人生罢了。

　　正因有这样的想法，徐行才会随心所欲，或者说肆意妄为，也只有这样，他才能活得开心快活。

　　徐行是善感，而绝不多愁。

　　因此，这样的箭，根本无法伤到他。

　　不过，元限展现出来的手段，仍是让徐行耳目一新。

　　自他从琅嬛福地出关以来，所面临的绝顶高手，如凌落石、巫行云、天绝，皆是强在可以引动天地灵力，达到一种短暂的“天人合一”境界，并以此施展出种种超越常人想象的武学。

　　其中尤以天绝为最，他几乎已彻底脱胎换骨，从血肉之躯升华为一种纯粹的灵体生物。

　　但元限的武学道路，和他们截然不同，如果说天绝等人乃是一种极致的“外求”，那元限就是一种极致的“内求”。

　　徐行曾经说过，念力是一种比内力更“内”的力，但元限更是将这种“内”穷尽到了另一种层面。

　　他所把握的，乃是情绪。