我成了仁宗之子 第670节

所以，赵曦很早就想着踅摸一处地方建贡院。

但汴梁不仅仅是寸土寸金，更是不可以随便占百姓祖业。

营造贡院又不是一两户三五户就够用的。

在搞掉汝南王时，赵曦曾想过把汝南王府改造成贡院。并且还让李诫详细测量过……

汝南王府造价太高了，仅仅拆除汝南王府的损耗，比营造贡院的耗费还要大。

赵曦不得不把计划搁置了。

经过这几年，他不停的回忆他曾经参观过的贡院格局，又跟韩缜、吕公弼、苏颂、李诫等人多次反复的研讨。

在河北道大旱时，赵曦终于开始了自己一步又一步的计划。

整个过程中，赵曦每一步都把朝臣的弹劾考虑到了，每一步都挖好了坑，每一步都埋人。

而且，所有的应对，都为后面的监察制度提供了素材。

直到今日，孔圣人雕像揭幕和贡院开院剪彩，赵曦的计划才算告一段落。接下来就是借用整个计划中各种佐证材料的过程了。

所以，赵曦今天也很兴奋，完成了这最后一环，想必朝臣们对自己不敢再有一丝轻视，应该改为敬畏了，从而一定程度上改变老爹执政时的那种君臣关系。

说真的，自己即位六年，主政近九年，朝廷的股肱之臣，仍然还是老爹执政时的人……这帮人也确实有能力。

同样，这帮人都钻在老爹执政的那种朝堂氛围里，已经习惯了那种朝政的环境。

赵曦没想过把自己的皇位玩成炮仗，这就是他这几年不停谋划的原因。

只有一次次的打臣工的脸，才能加深他们敬畏之心。

只有一次次出人意料的结果，才能让朝臣不敢肆意开口弹劾。

只有一次次实现自己的想法，无论有怎样的曲折，最终还是让自己的想法得以实现，才能令朝臣真正的谨遵旨！

赵曦与衍圣公并列主位，两侧分别有周敦颐、张载、程灏、程颐、欧阳修、王安石、司马光。

在揭幕人选的问题上，是政事堂一致通过的。就连富弼、韩琦、文彦博也无话可说。

赵曦着冕服，衍圣公着汉服，其他人一律的文士青衫……这一刻，他们分别代表着各自的学派，而不是朝廷的官员。

而观礼的士子文臣，自大中祥符五年尚存的遗老遗少开始，天禧、乾兴、天圣、明道、景祐、庆历、皇祐、至和、嘉佑，一直到赵曦执政的政和，除宝元和康定年没有开科取士外，每一年都有及第进士的代表，并依年限顺序，逐行排开……

同时，盛会还邀请了各国使节观礼。

这是一次在形式上庄严无比，在意义上无以伦比的盛事，是属于文臣，属于士林，属于整个大宋文华的盛事。

随着钟鼓楼一百零八声的钟声响彻汴梁，在二十八响的礼炮鸣放完毕后。

由衍圣公与君王进香，诸当世大儒一起怀着崇敬之心，揭开了先圣孔圣人的塑像。

当红绸缓缓落下后，自赵曦与衍圣公开始，就像波浪一般，人们次第的对圣人塑像跪拜。

整个跪拜过程，从贡院雕像开始，慢慢在整个汴梁蔓延开来，似乎在这一刻，整个汴梁都静止下来，没有一丝的嘈杂声。

那怕是花腿闲汉，在这一刻也是庄重的。

这是大宋尊文之道的极致，是大宋崇文的体现……

好像忘记了被官家打脸这回事。

第509章 文坛盛事

尽管赵曦曾经的信仰与孔圣人无关，但这一刻赵曦也是庄重的……环境给了所有人神圣之感。

对于赵曦而言，这样的仪式，还有另外一个寓意…～从文华传承的角度，是认可了赵家大宋的正统性！

这一手赵曦玩的相当好。在衍圣公与赵曦并排，并为孔圣人揭幕的那一刻，并没有任何异相发生，就意味着孔圣人认可了赵宋天下的合理性。

作为孔圣人门徒，任何一个士人，都不能也不会违背先圣之言…～

赵宋得位不正的说法，在这一刻就烟消云散了。

还别不信，这个时代就是如此，尊文尊儒，本来就把孔圣人推到了一个至高无上的位置。赵曦所做的只是借势而已。

有董仲舒天人合一的理论做底，在这一刻就意味着孔圣人认同了。

当然，赵曦答应把整个曲阜的轨道车站经营权交于孔家所有的闲事，就没必要让大家知道了。

圣人塑像的背后，就是整个贡院的入口了。

赵曦完全是照搬他后世参观贡院的记忆，一样的设置了三重门。一曰头门，二曰仪门，三曰龙门。

而在龙门的两侧，是一溜排开的小隔断。这是赵曦根据进入考场搜身的需要设置的。

每当开科，进入龙门的学子，必须得从两侧进入，排队等待搜身。

“陛下，衍圣公，诸位臣工，开科之时，龙门中间的走廊是主考官及相关负责开科官员的通道，而两侧乃学子通道，便于监考搜检。”

进了贡院，在今天，整个贡院都是李诫的主场秀。

李诫并不是进士出身，但他主持修造贡院，无疑在他的出身上加了光环，即便是进士出身的官员，也无法跟李诫这样的经历相比，更不可对他轻视。

“跃龙门便算是正式进入贡院。前方正中央乃是明远楼，整个明远楼建筑群以方正为界，与考生号舍的圆弧形排列，形成方圆之境。官家有言，无规矩不成方圆，又象征国朝取士公平、公正。”

“明远楼立于中央，乃考官办公之处。处于明远楼，可全揽整个贡院考场，所有号舍皆入眼中。”

随着李诫的解说，由衍圣公与官家率先，诸官员士子开始游览整个贡院。